编者按：5.18国际博物馆日，向在启行学社营会活动中以”展品“形式陪伴孩子们的志愿者致以感谢！我们期待启行学社的营会活动成为真实流动，双向观展的“人类博物馆”。

在2024年2月启行学社项目在郝堂的首次营地尝试中，项目组就提出了“人类博物馆”这一概念。

来自不同领域，不同身份，不同行业的志愿者化身“展品”，以三个标签定义自己。

孩子们可以选择感兴趣的标签，找到“展品”，随后在“展品”自己选择的“展厅”中，与孩子们展开对话，以提问和回答的方式“观展”。

图为2024登封冬季营人类博物馆志愿者张晨辉和孩子们

这种陪伴形式的缘起，是项目组发现有一些志愿者无法全程参与营会，只有1-2天的陪伴时间；此外，在踩线过程中，项目组发现营会所在地的居民中，也有经历独特，个性鲜明，且对于活动很感兴趣的潜在参与者。

如何让这些参与者在宝贵的营会期间发挥作用，Ta们应当承担什么角色，才既照顾儿童的主体性，又兼顾志愿者的多元性和参与热情？

经过讨论，项目组为这些流动的志愿者敲定了一个略带幽默感的命名：“人类博物馆展品”。

有些伙伴听到这一命名，表示有些“惊悚”，经过理念说明与信息同步后，“人类博物馆”就从内部梗，成为了启行学社志愿者分类的一个正式命名。

命名即意味着定义。项目组在后来发现这一偶然命名，通过身份流动、语言交互与关系的重新定义，超越了教育公益项目中“启蒙”与“被启蒙”的角色，将志愿者与儿童置于了共同的主体性空间中。

首先，将志愿者定义为“展品”，强调了儿童在其中的主体性。

其次，志愿者也并非被凝视的客体，标签、展示空间以及对话方式都是基于自己的选择。

当孩子们找到标签对应的展品，对话开始时，一段双主体之间的交流就地发生。

在郝堂村营地，孩子们需要根据标签和NPC对暗号后主动触发对话。

其中一位NPC的标签之一是“村官”，孩子们根据过往经验一直寻找年长男性对话，直到最后发现对上暗号的居然是一位青年女性。

孩子们说：啊？村官居然是女的？

志愿者姜佳佳说：村官是一份工作，当然男女都可以做啊。

张老师回答：“这跟职业没有关系，或许很多人都不了解自己，我只是愿意承认，承认了，就会探索，艺术创作是其中一种探索方式，你觉得还有其他探索方式么？”（大意）

启行学社一贯拒绝封闭式营地，倡导空间开放和选择开放，通过外部真实的自然和社会环境打开身体的感知。

人类博物馆当然也是如此，志愿者们可以选择草坪、茶室、村舍等真实场景作为自己的“展示”背景。

2025年登封冬季营，小组探索时，孩子们与广场舞大妈、保洁员阿姨，打烧饼的师傅等生活与工作状态中居民进行了交流，志愿者在复盘时戏称这些交流为“人类博物馆临展”。

仅靠语言文字的传输，人无法建立真正的牢固认知，认知基础还来源于身体的感受与在场的体验。

只有具身认知，才能让抽象概念转化为肌肉记忆与情感体验，沉淀为为个人经验的一部分。  

图为2024郝堂冬季营孩子们在朴素先生的茶室

每场营会的结营日，都会有大型的“人类博物馆”，长期志愿者也用标签来表达自己，邀请孩子们前来“观展”交流。有孩子发现，志愿者的标签和半年前完全不一样了。

观察到这种变化后，有的孩子会主动问：“你为什么改了标签？”志愿者就分享自己在这段时间内的经历和反思。

志愿者姜佳佳的标签从“村官”变成了“社工”

项目组内部也在持续记录着志愿者们标签的流动，并且开脑洞说或许到三年后可以做一个“展品标签回溯墙”，邀请参与者互动揭秘，看看标签背后是哪位志愿者的哪个阶段。

标签代表的是此刻对自己的理解，流动的标签则清晰地向孩子展示出：“自我如河流，此刻的你包含所有过往，又蕴含着未来的可能”。  

有志愿者问我：启行学社培训时反复提醒我们拒绝使用“懂事”、“可怜”等词汇来标签化孩子，那为什么“人类博物馆”的展品要“标签化”自己呢？

我答：标签本身不等于标签化，如果标签是把一个真实立体的人变得单薄，那是标签化；如果标签只是开启对话的一个由头，目的是为了还原一个具备复杂情感的主体，那么这里的标签并非标签化，而是一扇推开更广阔世界的门。

人类博物馆的志愿者，每一个标签背后，还带着丰富的经历和深刻的思考，标签是起点，根据不同的孩子，不同的问题开启对话交流时，才会被激活真实的呈现。

他们有些从身份标签（村医）开启，结果最后孩子们愉快地聊起了个人爱好（钓鱼）；有些用很抽象的思考标签（好奇），最后还是回到了自己的职业（研究者）；有些志愿者会选择暴露脆弱，分享自己高考失败的经历；也有志愿者在对话过程中被孩子们好奇的提问触动而落泪。

图为2025登封冬季营人类博物馆王增民老师与孩子交流

人类博物馆的目标不是找一些大人分享人生经验，指导小孩的人生，而是通过人本身存在的丰富性，打开通往世界的观察之窗，让孩子看见更多元的性格，更多样的选择，更多类型的生活方式，以及更多的发展可能性，进而走出属于自己的人生道路。

营会中，这种看见是双向的，结营展时，孩子们以小组为单位向参展者呈现着自己的“展品”，自己和伙伴这7天的经历与回忆。

孩子们将过程经历与活动产出转化为展览，邀请营员和村民成为观众，像人类博物馆的志愿者那样介绍与交流。

看到观展者认真聆听的表情、好奇或赞赏的眼光，拍照留念的动作时，孩子们也体验到了人类博物馆志愿者的感受：即自身叙事对他人生命带来影响的涟漪。

图为2024郝堂冬季营结营展上孩子向郝堂村民杨二姐介绍小组经历

启行学社的“人类博物馆”，是带动更多元的志愿者参与服务的尝试探索。它通过志愿者角色的剥离、生动的个体、流动的标签、对话的重构，试图回答公益领域的元问题：如何让服务成为主体共生的土壤。

当孩子们在标签中看到“自我定义的勇气”，在对话中体验“真理的复数性”，在展览中感受“叙事联结他者”的力量时，营会就有了自身的伦理的基础。——不承诺拯救，而是播撒理解；不提供完美的榜样，而是展示生命的真诚。

期待启行学社-人类博物馆一直存在，期待更多流动的新老“展品”持续参与营会，和孩子们一起用对话创造一个虽然小但属于双方的公共空间。

在此鸣谢所有曾在启行学社成为“人类博物馆”展品的志愿者们，感谢你在繁芜的世界，坚持保有作为具体个人的鲜活独特性，更感谢你把自己作为方法，用流动的对话，为河南的孩子打开一扇窗，看见更广阔的世界。