“我养过最离谱的宠物是蚊子；我有四只狗一只猫；我养过老鼠，后来被猫吃了。这三件事中只有一件是真的，请大家猜猜是哪一件。”

初冬的清晨，在启行学社-山河行知录-洛阳站的徒步途中，志愿者与孩子们在万安山穿越线路的最后一段旅途中，以“两假一真”的对话游戏缓解着旅途的疲劳。

孩子们行走在山脊上

以各种形式展开的流动对话，是启行学社“觉察语言”关键词的重要呈现——在轻松欢快的氛围中，孩子们的表达既有真实性，也有创造性，同时，也在倾听中学习辨别与共情。

11月28-30日，来自平顶山、许昌、新乡等地的13名孩子与志愿者们齐聚洛阳南麓的万安山脚下，开启了一场在山川和古迹中的行走和探索。

01

万安山-水泉石窟穿越：在真实场域中打开感知

11月29日，清晨的光线斜照进万安山北麓苇园村，二十余人的队伍在此集结。启行学社此次设计的路线全长约18公里，累计爬升近900米，途经祖师庙、袁天罡墓与北魏水泉石窟，是一条融合自然探索与人文寻访的经典路径。

万安山实景图

选择这条路线，是为了给孩子们提供一个“打开感知”的完整场域——不仅体验山川之美，也要调动身体与意志的参与，是远离屏幕后对真实世界的参与进入。

“我们现在所在的位置，是古都洛阳的南部屏障，待会儿一路走下来，宝藏相当多”。出发前，志愿者说明了路线规划，同时也将问题抛回给孩子们：“你认为今天我们可能会遇到什么？你准备用哪些方式记录这座山？”

这些没有标准答案的问题，呼应启行学社“练习选择”与“打开感知”的关键词。孩子们的思考和回答都各不相同，但都有着独属于自己的探索维度。

徒步开始后，队伍很快进入节奏。前段持续两小时的爬升是对体力的第一重考验。有孩子落在队尾，呼吸沉重，志愿者并未急于催促，而是一起同行，互相提示：“调整呼吸，注意脚下，听听现在的风声和十分钟前有什么不同。”

进入爬升路段

启行学社志愿者的定位是一起看世界的同行者，不代替承担，也不空洞鼓励，而是引导参与者将注意力转向身体与环境的细微变化，在觉察中缓解焦虑，找回节奏。

抵达祖师庙时，山巅视野豁然开朗。造像静默庄严，远处层林尽染，奥陶纪岩层在阳光下露出清晰的褶皱。

多数孩子不再急于拍照，而是三五成群，有的俯身观察石阶上的苔藓，有的远望山脊线上排列的风车。

用自己的眼睛看世界

有志愿者注意到，小D在山脊一侧静静站立了一会儿，之后在手册上写下一两句话——这不是被要求的游记，而是感知被打开后自然流露的语言，此刻，“发现自我”不再是一句口号，而是身体与心灵同时在场的真实体验。

在山脊上，巨大的风车下，孩子们仰视着风车叶片，感受着自身的渺小，同时也感受着人类与科技的惊人创造力。

午间简短休整后，队伍向阳而行，向水泉石窟进发。山路渐险，碎石遍布，酸枣枝不时勾住衣角。有孩子开始嘀咕“怎么还没到”，此时志愿者提议开展“两假一真”的故事接龙。

游戏虽小，却有效分散了对疲劳的过度关注，也让孩子们在你来我往的对话游戏中学会“觉察语言”——如何用叙述构建趣味，如何通过提问交流和观察，区分真实和虚构。

日落前，队伍终于步入水泉石窟。窟内二佛并坐，凿于北魏熙平二年，风格朴拙而气韵深沉。

抵达水泉石窟

志愿者没有讲解历史，而是抛出提问：“这里的佛像和龙门石窟的卢舍那大佛，给你怎样的不同感受？”

 同样，没有预设结论，只引导近距离观察与自由表达。孩子们看着手册上的盛唐大佛，对比着眼前的魏晋风骨，尝试将感受转化为有意识的判断。

02

自由探索：以“我”的方式解锁洛阳城

周六晚小组讨论时间，项目组提供了数个洛阳城内的探索区域建议：瀛洲桥湿地、应天门遗址、隋唐植物园、伊阙景区等，但并未预设动线，只强调“每个地点都有自然，有人文，请根据你们的兴趣设计半日行程”。决定权交给各小组，志愿者仅作为资源支持者与安全边界守护者。

选择本身即是一种练习。有小组为观察鸟类选定瀛洲桥，有小组偏爱城市历史选择应天门与丽景门，也有小组提出“我既想走湿地，也想看遗址，我们可以用路线串起来”。

瀛洲桥湿地公园观鸟

在自行规划行走路线的过程中，孩子们需要综合考虑时间、体力、交通与兴趣的平衡，也要在组内进行观点碰撞与协商。

有孩子起初沉默，在志愿者“每个人都是路线设计师”的鼓励下，逐步提出自己的想法——这是启行学“练习选择”背后的期待：选择不仅是表达偏好，而是自我主张与责任意识的萌芽。

周日清晨，各小组按自定计划展开行动。瀛洲桥的寒风中，孩子们发现和记录到多种鸟类；隋唐植物园的阳光下，学习用小程序对园中植物辨识；在丽景门附近发现和思考洛阳城的历史变迁……

隋唐遗址植物园探索

过程中不乏突发状况：原定线路封闭，公交改线、参观点临时关闭、小组成员体力透支需要休息耽误了时间……这些“计划外”插曲，反而成为“压力应对”的真实情境。孩子们需要共同商议替代方案，询问路人，调整节奏——没有标准答案，只有不断生成的现场决策。

中午，全体成员在洛阳博物馆前草坪集合，在一张手绘的洛阳大地图上，用便利贴、手绘和短句粘贴半日来的“记忆碎片”。线条和见闻在地图上交汇，从龙门北桥的墨西哥落羽杉、到驼队雕塑下的鸽子群、从捡来的菖蒲、到寻求帮助的老奶奶，一个个碎片逐渐拼合成一幅充满细节，独属于今天的洛阳地图。

共同“绘制”洛阳记忆地图

03

接纳变化：在不确定中发现全新的自我

启行学社的活动，很少有标化流程，因为在这里，“变化”不是需要规避的干扰，而是教育过程本身。

这点就对志愿者的应变能力提出了很高的要求，此次活动中，志愿者理广林原本的角色是收队，这次在出发前一小时临时受命担任领队。

尽管他对路线尚不熟悉，仍接下任务，借助户外导航软件与团队协作，带领接近30人的队伍完成全程。

广林在带着孩子们行进

角色的转换带来新的责任：他需统筹全队节奏，远程关注尾队成员状态，应对路径分歧与个别孩子的体力极限。

当晚复盘时，广林说：“虽然是初体验，但领队的感受于我而言还挺好，第一次体会到了决策会牵连着整队人的责任感。”

这种角色的流动与弹性，对变化的接纳，正是启行学社希望在成人参与者身上呈现品质，并在活动中，能够透过其言传身教传递给孩子。

我们不相信存在一种完美操控的教育现场，相反，教育正是成人与孩子共同面对真实、共同调整步伐的过程。在启行学社，教育不是“给予-接纳”的单向模式，而是共同应对变化的关系性学习。在这里，领队也可以坦言：“这个路口我需要大家的意见，我们根据规划共同来决定”。

随着活动推进，孩子们对“发现自我”的探索也逐步深化。有孩子开始注意到团队中的默契与摩擦，有孩子主动为队伍分担物资，有孩子找到了独自登山默默拍照的节奏，也有孩子在复盘中坦言“我今天其实很累，但我不想拖后腿”。

行走的课堂

这些表达已超越单纯的体力感受，触及自我与他人、责任与界限。志愿者也并不急于给出评判，或提供解决方案，而是通过提问帮助孩子梳理观察和感受：“你注意到今天谁在默默帮助别人吗？”“如果你感到压力，怎样的支持对你最有效？”

04

期待与神都洛阳再度相逢

此次洛阳之行中，许多来自城市本身的温暖细节成为活动不可或缺的底色：青旅主人赠送给孩子洛阳主题的文创小灯箱，咖啡馆老板为活动寻找并提供洒满阳光的绿地作为复盘场地，园林工人为孩子修剪捡来的竹枝，路边散步的老人热情指引近道，桥头上骑三轮车的老奶奶向孩子请求帮助……

孩子帮老人推车

这些未被设计的相遇，让孩子们感受到了城市的文化温度与人文善意，也体会到“行走课堂”并不局限于地理与历史知识，更是一种与生活在此地的人们的真实相遇。

周日下午，活动接近尾声，在最后的分享环节，很多孩子都表示：还想再来洛阳，去地图上还没解锁的地方走一走、看一看。孩子的话没有堆砌的辞藻，但真切体现出对这座城市的喜爱，和对于重逢的期待。

孩子们在书写关于洛阳的记忆

启行学社并不单向传递答案，而是营造一个开放、真实、有支持的场域，让每一个参与者得以在行走中打开感知，在选择中练习判断，在压力中觉察自我，在语言中与世界连接。

此次周末营，志愿者和孩子们一起，在神都洛阳的山川人文间，完成了一场关于成长微小但具体的启蒙。

虽然时光短暂，但山河长存，许多故事才刚刚开始，我们冬季营再会。